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圣金刚无相文殊师利菩萨法门

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法会缘起

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发表于 2020-8-15 16:52:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 fongyen 于 2020-8-17 23:25 编辑

法会缘起
    这部经的口传我是从日宗仁波切那里得到的。以下我将带大家阅读经文内容,并针对重点稍微做一点解释。
    第一品、授记庄严品
    一、法会缘起
    当年那场法会的背景是,佛陀那时住在王舍城灵鹫山,周围跟随着一千二百五十位大比丘。其中只有阿难仍住于预流果,其他的大比丘都已断除烦恼、获得阿罗汉果位。除了这些大比丘,现场还有很多菩萨、帝释天、梵天,以及包括人与非人等为数众多的眷众。佛陀为大家讲法时,舍利弗从座位上站起来,将法衣偏搭在一边的肩上,右膝跪下来,双手合掌对佛陀说:「以前的菩萨最初如何发起菩提心?如何学菩萨行?学菩萨行时如何发起欢喜心?透过什么样的思惟披上精进镮甲?请为我们开示菩萨的这些功德。」披精进镮甲的意思是生起强大的心力、立下誓愿,例如立誓「就算舍命我也不犯戒!」、「就算舍命我也不会舍弃众生!」
    为什么舍利弗要请佛陀开示这些呢?舍利弗说:「因为这样可以利益许多士夫,能为许多士夫带来安乐,也能为世间堪怜者、凡夫众、人与天人等带来好处。而且,靠着这个如同明灯的开示,现在与未来的菩萨能够大幅度地扩展心量,更加明白如何实践菩萨学处。他们听闻您的开示并且照着去实践,就能渐次获得不退转地(注一),一切功德都会不断地增长,最后成就圆满佛果。所以,请求佛陀为我们开示过去菩萨如何学行菩萨学处。」
    佛陀说:「舍利弗,你为了摄受未来的菩萨而问了这些问题,包括:过去菩萨是如何发心、如何行菩萨行、行菩萨行时如何生起欢喜心、如何守护精进甲等诸多圆满的功德。你提出这些问题,很好!」
    佛陀接着说:「对于我接下来要说的话,你要断除三种器过而听闻。」三过中,第一个要断除的是器垢之过,必须以正确的动机听闻;第二个要断除的是器覆之过,必须专心不散乱地听闻;第三个要断除的是器漏之过,对于所听到的文词与意义不可以忘失。舍利弗对佛陀承诺说:「好的,我会遵照您的话,断除三种器过来听闻。」
    注一:「不退转」三字的意思,必须对照前后文去理解。若加上前后文,如:「不退转于恶趣」意指不再堕入恶趣。此处的意思是「于无上菩提不退转」,也就是确定会获得无上菩提的果位。

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发表于 2020-8-15 17:51:58 | 显示全部楼层
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阿正
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