四大净土之一的妙喜世界,种种胜妙安乐的福德之事

FongYenLuei

第一， 佛经曰:于诸佛名等。诸如来名等。萨芸若名等。于诸法名等。于众僧名等。常念诸名等。如诸菩萨摩诃萨。若有善男子善女人。闻名得生阿閦佛刹。

第二，念不动佛名号,一切忧患自消.
佛经曰:又由慈悲本愿诚谛不虚。回向善根要期圆满故。称彼名号忧患自消。唯除有情宿业成熟。

第三，在妙喜世界,一世能见亿万诸佛以上
佛经曰:佛语舍利弗。若有一世菩萨摩诃萨。欲见若干百佛。若干千佛。若干万佛。若干亿那术百千佛。当愿生阿閦佛刹。菩萨已生阿閦佛刹者。便见若干百佛。若干千佛。若干亿万佛。若干亿那术百千佛。当于其刹种诸德本。当为无央数百千人。无央数百千亿人。无央数亿那术百千人说法。亦当令种德本

第四， 在不动佛国修行一世收获的福德超越在贤劫值遇千佛如来承事修行福德亿万倍以上.
佛经曰:佛言舍利弗。若菩萨摩诃萨于是陂陀劫中。皆供养诸所佛天中天。衣被饭食床卧具病瘦医药供养。以便出家学道。悉于是诸佛天中天。下须发为沙门。若复有菩萨摩诃萨。不如于阿閦佛刹一世合会行度无极得福多。佛言舍利弗。是福德善本行具足。百倍千倍万倍巨亿万倍不与等。

第五， 不动如来,脚踩极美妙的千叶金色莲花,整个世界也以千叶金色莲花庄严.
佛经曰:佛语舍利弗。阿閦如来行所至处。于足迹下地。自然生千叶金色莲华。舍利弗。是为阿閦如来昔行菩萨道时所愿而有待。...其三千大千世界。以七宝金色莲华而庄严之。

第六，妙喜世界,人人都有美妙的八功德水池
佛经曰:佛语舍利弗。阿閦如来佛刹。有八味水。是诸人民所为。悉共用之。人民意念。欲令自然浴池。有八味水满其中。用人民故。即自然有浴池。有八味水满其中。意念欲令水转流行。便转流行。意欲令灭不现。即灭不现

第七，妙喜世界女性没有我们世界的女人丑态和过失,相貌品德胜过转轮圣王玉女宝亿万倍以上..
佛经曰:玉女宝过逾凡女人不及。其德如天女。如是舍利弗。其佛刹女人德。欲比玉女宝者。玉女宝不及其佛刹女人。百倍千倍万倍亿倍。巨亿万倍不与等。其佛刹女人无有女人之态。如我刹中女人之态也。舍利弗。我刹女人态云何。我刹女人。恶色丑恶舌。嫉妒于法。意著邪事。我刹女人有是诸态。彼佛刹女人无有是态。所以者何。用阿閦如来昔时愿所致。佛复语舍利弗。阿閦佛刹女人。妊身产时身不疲极。意不念疲极。但念安隐亦无有苦。其女人一切亦无有诸苦。亦无有臭处恶露

第八， 妙喜世界人人都住精美的交露精舍
佛经曰:其佛刹人民所卧起处。以七宝为交露精舍。满无有空缺处。其浴池中有八味水。人民众共用之。其水转相灌注。诸人民终不失善法行

第九， 妙喜世界人人都从精美的宝衣树上取衣服穿
佛经曰:其刹中树木常有花实。人民皆从树取五色衣被。众共用著之。其衣被甚姝好无败色者。
佛语舍利弗。人民所著衣香。譬如天华之香。其饭食香美。如天树香无有绝时。诸人民著无央数种种衣被

第十， 妙喜世界没有恶趣,一切人都行善
佛经曰:阿閦如来刹中无有三恶道。何等为三。一者泥犁。二者禽兽。三者薜荔。一切人皆行善事。其刹不说五逆之事。一切皆断诸逆已。

第十一， 妙喜世界地平而且柔暖
佛经曰:其地平正生树木。无有高下。无有山陵溪谷。亦无有砾石崩山。其地行足蹈其上即减。这举足便还复如故。譬如綩綖枕头枕其上即为减。这举头便还复如故。其地如是

第十二， 在妙喜世界闻的胜妙佛法以世世都不会忘失
佛经曰:是菩萨摩诃萨。终亡已后俱持法语。所至生诸佛刹续念之。

第十三，  在妙喜世界,只要你是修大乘,人人都会得到无上菩提授记
佛经曰:舍利弗。若菩萨摩诃萨。从此世界或余世界。于命终后生彼佛刹。若现生彼。皆得授阿耨多罗三藐三菩提记

FongYenLuei

随喜护持南摩圣妙香医菩萨摩诃萨法门，合十

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