唸經時的念頭起心動念非常重要

dao

有幾次我在唸經時,可能腦袋還在煩腦家事,小孩教養,工作上的進度等等.總會看到黑色的水流奔流下來,一開始也總不以為意.有時唸經很專心在唸時,也沒別的念頭,就會看到白色的水緩緩流下來。我一樣不做他想。直到有天很氣腦，但又到了唸經時間時，我一樣在唸經，卻看到黑色的水如大排水溝一樣，直流而下時，當下我楞住了。想說＂不會吧＂。這時我才意識到難不成這還有什麼意思嗎？那刻起我端正我唸經的心情,乖乖唸,慢慢唸.這時又慢成淨水慢慢流下。那次我意識到＂啊，原來造惡念這麼容易啊。
唸經還是真的要萬緣放下。不然善念存款太少。

FongYenLuei

是啊，我念经前通常是把手头上的事无论是好坏都在念经前作一个总结，然后才开始念经。不然当天就不做长课，缩小成简单的课来完成。贵精不贵多，集中相续来进行。

東方有悔

謝謝分享

ChinMW

如果還是人類，仍未得道，有起心動念打妄念是很正常的，無需在意它的存在，也無需刻意的逃避它 (刻意的逃避或避免它，反而是意識製造多個 "新因" 來蓋一個 "舊因"，但 "舊因" 未因此而被除掉，"存款" 因此就會累積越來越多)。有一位中國有神通的師兄說過，我們的潛意識每一秒鐘會有900個微細的念頭，只不過自己難於察覺。

依據心中心法門和觀音耳根圓通法門的理念，上坐的時候和下坐之後有打妄念，甚至發夢，這是在第八阿賴耶識內翻種子，是清理種子的過程，關鍵是要保持清淨心，念起不隨，仍然保持心念耳聞佛號或短咒語，所翻的種子就會在阿賴耶識內刪除掉，長期保持下去，業障就會逐漸的減少，回歸自性。

為何要二六時中行住坐臥吃喝拉撒都保持心念耳聞佛號或短咒語呢 ？《地藏經》曰 "南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪"，這說明甚麼 ？目的就是要眾生盡量減少打妄念，以心念耳聞佛號或短咒語鍛煉到少起心動念，禪定功夫就能慢慢的提升，無明妄念就逐漸無立足之地了。