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圣金刚无相文殊师利菩萨法门

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住念佛者,心印不壞

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发表于 2017-12-7 09:47:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 紅埃飛碧海 于 2017-12-7 13:21 编辑

佛經上總是有許多生動巧妙的比喻,分享一段有關念佛的小故事。(住念佛者,心印不壞。)

觀佛三昧海經上說:
復次阿難,譬如有人,貧窮薄福,依諸豪貴,以存性命。
時有王子,遇行出遊,執大寶瓶,於寶瓶內,藏王印綬。
是時貧者,詐來親附,得王寶瓶,擎持逃走。王子覺已,遣六大兵,乘六黑象,手執利劍,疾走追之。
時持瓶人,走入深草、空野澤中,見曠野澤,滿中毒蛇,四面吐毒,吸持瓶者。時貧窮人,慞惶恐怖,馳走東西,蛇亦隨之,無藏避處,於空澤中,見一大樹,蓊鬱扶疏,甚適其意。頭戴寶瓶,攀樹而上。既上樹已,六兵乘象,馳疾如風,尋復來至。
貧人見已,吞王寶印,持瓶冠頭,以手覆面,生貪惜故,不忍見之。時六黑象,以鼻絞樹,令樹倒躄。
貧人落地,身體散壞,唯金印在。寶瓶現光,諸蛇見光,四散馳走。
佛告阿難:住念佛者,心印不壞,亦復如是。

觀佛三昧者:
     則諦了自心,名為觀佛。
     既識心已,不為境亂、湛然常定,名為三昧。
有人貧窮薄福者:
     有人:有即二十五有、人即一切眾生。
     以無法財,名為貧窮;不悟心佛,故稱薄福。
依諸豪貴者:
     即是諸佛菩薩。
以存性命者:
     即是依觀佛三昧門,得見自性、以成慧命。
乃至貧人落地者:
     即是於凡夫身,達人法二空、證會一心、住真如地。
身體散壞者:
     既洞唯識之性,身見自亡。
唯金印在者:
     即是悟心常住。
     所以一缽和尚云:塵勞滅盡真如在,一顆圓明無價珠。
寶瓶現光者:
     即般若智照。
諸蛇見光四散馳走者:
     即四大之身蛇、三毒之煩惱,智了即空,名為馳走。
住念佛者,心印不壞,亦復如是者:
     以無念智,見真覺性。

故云住念佛者,諸塵不動,一體不移,名為心印;恆住法位,究竟寂滅,名為不壞。
況如唯金印在,故稱亦復如是。





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发表于 2017-12-7 10:20:14 | 显示全部楼层
心印跟寶篋印有沒有關係
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 楼主| 发表于 2017-12-7 10:34:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 紅埃飛碧海 于 2017-12-7 10:35 编辑
dao 发表于 2017-12-7 10:20
心印跟寶篋印有沒有關係

寶篋印??應該有,但我不曉得是什麼關係耶
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发表于 2017-12-7 14:09:52 | 显示全部楼层
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发表于 2017-12-13 21:04:37 | 显示全部楼层
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发表于 2018-3-20 09:16:16 | 显示全部楼层

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