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圣金刚无相文殊师利菩萨法门

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他好像很故意?談「因果纏繞」現象

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最佳新人

发表于 2019-3-22 20:54:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 dao 于 2019-3-22 20:56 编辑

開車在高速公路上,你有沒有這樣的經驗?有一輛車開得特別慢,一直擋在你前面,當你變換到另一個車道打算超車時,他卻突然加快了,然後也打起方向燈變換到你的車道上,又把你給擋住。接著,當你打算再換到更外線的車道行駛時,才剛打方向燈,對方竟然也亮起方向燈了。很多人會以為對方是故意要跟自己作對;高靈說,其實有很多時候並不是的。對方真的就只是在想自己的事情,可是他的動作卻就這麼剛好,在這段期間跟你的所有動作「對衝」,形成「完美的阻礙」,這種情形,叫做「因果纏繞」現象。「因果纏繞現象」也是一種同步性事件,卻鮮少有人提及;那個你覺得「好像很故意」的人,其實只是個「跟你的因果系統,在那個當下形成罣礙」的人。也就像對方變成是你的一個「坎」,會讓你覺得是一種阻礙,可是他並不是故意要針對你的。例如那個開車的人,他其實只是按照他的意念想快就快、想慢就慢,可是就會是這麼剛好,你想快的時候他就慢在那裡,可是你想從別的地方超車時,他又突然快起來讓你超不了。日後如果你有觀察到這個現象,就要想到這可能是今天告訴你的「因果纏繞現象」。因果纏繞現像其實只會維持短暫的時間,你只要有意識地跟對方拉開距離,就可以解除這個狀況,不必跟對方生氣。如果你不知道有這種「因果纏繞現象」的存在,就很可能認定對方是故意的,然後就會想去逼車;或是在超車的時候,故意從對方的車身近距離「剪過去」,想給對方一些顏色瞧瞧。結果萬一跟對方撞在一起,或是跟對方起了真正的衝突,那這個因果的糾纏,真的就沒完沒了了。「因果纏繞現象」當然不只會發生在公路上;學校、辦公室...各種地方都會發生,其實是非常頻繁的,只是看你會不會去留意到。以前有句俗諺說:「半路殺出個程咬金。」就是在講有個人居然不早不晚地,就這麼剛好在你最關鍵的時刻,冒出來破壞了你的好事。有很多時候,這就是你跟另一個人,發生了因果纏繞現象而已。
這種時候,人通常會很有情緒地去跟那個人陷入更深的糾纏,然而高靈說,你要把它當做是宇宙突然丟了一張考卷給你;要把它當成是一個答題的關鍵時刻,需要你調整成冷靜沉著的狀態去面對它。所以你就不能被情緒綁架,想去跟對方針鋒相對、想去給他一個教訓...你要用智慧去思考:「這只是一個暫時的纏繞現象,我要怎麼保持平安呢?我要怎麼拉開彼此的距離,轉個彎去做我本來要做的事呢?」此時若能夠當做一張考卷去思考,你就能夠做出趨吉避凶的決定。其實這也是一種「心存善念」;即便你也是因為不想讓自己的損失更大。但是有這個「願意讓開」的善念,你反而會真正節省你的時間,早一點找到別的路徑,去達成你原本要做的事。反之,如果在因果纏繞現象發生的時候,你生起了一個「他是故意的」的念頭,接下來這個念頭讓你的行為散發出來的能量,就會真的引起對方注意到「你」了,那麼這個纏繞就會更被延長,而將你的損失擴大。其實退一步來說,即便對方真的是故意來找碴的,「讓開」還是比較有效益的。因為「讓開」並不是要你放棄你的目標,而是要激發你的思考力,找到更多角度,以開闢更多元的路徑去達成你的目標。所以這裡我們也可以附帶地延伸出以下的領悟:讓了,卻不放棄自己目標的人,智慧就會一直提升,而目標終將達成。讓了,卻也放棄目標了,人生則會一事無成,還會抑鬱生病。不讓,也不放棄目標的人,可能會根本到達不了;或是到達了也已經身心俱疲、四處樹敵,無福消受成果。你覺得當哪一種人比較好呢?
話題再拉回來,「因果纏繞現象」就像是一種非常短期的運勢,它的特徵就是:你會感覺到有一種不斷被同一個人、事、物阻礙的現象,可是這並不是平常生活的常態。如果發現有這樣的非常態現象,可能就是「因果纏繞」在發生了(如果是常態,那應該是你靈魂的功課之一)。那如果發生了因果纏繞現象,可以怎麼去解除它呢?例如開車一直被某輛車子擋道,你就可以慢慢去拉開距離,等到離對方夠遠的時候再去變換車道;甚至乾脆先停到路邊,等這一刻過去了之後再繼續行駛。又例如跟主管的相處,以前明明好好的,忽然間這一週頻頻相衝,你就可以在這段期間內,有事情盡量找適合的人去轉達,盡量減少你們直接面對的機會等等。總而言之,解除之道就是「拉開距離,避免交集」。有些人會發現,如果他在一天的一開始就發生了這樣的現象,常常一整天就都會遇到類似的情形,只是或大或小。這不是巧合,而是宇宙的天體運行(集體意識的各種流動)裡面,有些時段發生某類事情的機率確實會比較高,而這就是所謂的「運勢」。有些人可以自己感覺到這樣的運勢,那他可能今天去簽合約的時候,就會把合約看得更加仔細清楚;或是今天就會跟某個人化於無形的保持一個距離,暫時不要有交集...等等,那他就比較可以趨吉避凶了。

宇宙能量的運行,有數不盡的軌道在交錯,所以例如大家平常喜歡察看的星座運勢;叫人要注意身體、小心口舌等等...這些推演比較像是你用只有十二色的彩色筆在描繪宇宙,便只能粗略地對於這個運行,描述一個大概,所以對每一個千差萬別的個人來說,就會有的人很準有的人不準,或是有時非常準有時又非常不準。如果你想要「一直都很準」的知道自己的運勢,那你就要去發展你自己對你自己運勢的「覺」,而不能期待一套公式去給你標準答案;因為沒有一本書或一套演算法,能夠比「你自己的心」---這台超級電腦---還貼近你的生活、掌握所有的參數。所以最有能力細緻地觀察與感悟你生活中顯現的一切的那個人,就是你自己。如果你對自己生活中的各種事情的演化,一直都有在觀察,而不是活在慣性與主觀裡面的話,慢慢地你就會變成對於發生在你四周的事,開始有預知的能力。所以高靈說,「因果纏繞」現象發生的時候,如果你能夠敏感辨知,不隨情緒起舞,這也是一種「覺」的練習。傳統的學佛不講運勢,是因為著重在智慧的開啟,希望強調人可以改造命運。不過事實上那些真正有修為的高僧活佛,也都能夠覺察到運勢的;他們會知道怎麼樣去隨順這些運勢做事,例如何時可以出來大鳴大放、何時則應該韜光養晦,他們是有感應的。其實,當很多人間的足跡你走過了,都有在覺察的話,這些覺察的拼圖逐漸融會貫通起來,你是可以擁有料事如神的能力的,這一點都不玄。所以真正的學佛,不是只有「修身養性」的這一面,它確實也能夠讓你趨吉避凶、逢凶化吉。更進一步地說,學佛是可以讓你看得到「勢頭」、聞得到「風向」,而讓你想做什麼事,就能夠「所做皆辦」的。否則,我們所敬重的佛菩薩,如何能夠超越各種世間的險阻,駕馭集體意識的貪嗔癡,在世間裡成就弘法利生的大事業呢?這都是因為你經歷人生的點點滴滴時,能夠摒除主觀,有在觀察、有在看,那這個「覺」的修練,就能夠開啟你做人做事時的「早知道」。

很多學佛的人是沒有意識到這個角度的,但是「見微知著」這句成語,就是在形容一個人能夠從很小的一點端倪,就意識到整個社會的脈動。所以人是可以有這種預知的能力的,而學佛本來應該就是,會讓你變得更有智慧,也同時更有能力的。


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最佳新人活跃会员热心会员灌水天地

发表于 2019-3-26 09:06:13 | 显示全部楼层
嗯,正信不疑惑。问题自然就少
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