修行的真正意義是在於幫助眾生解脫生死，並非以求取紅塵中的順境為目的

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很多初學佛者或對於修行無基本認識的人，在剛開始學佛修行時，常會遭遇許多不順的事，常會使人有種錯覺：「是因為學佛修行才開始不順的！」，或是「我大概是不適合學佛的吧？」等種種誤會，其實並非如此，末學在此就此點來作個概略的解說，希望能對於有上述錯誤觀念的人能有所助益。這問題很重要..切身又急迫.徧徧原因又錯綜複雜.方向錯.會惹麻煩之其一.方向對.來討債是其一.怎麼區分是個大哉問.因為心決定了方向.得先想清楚,是想要修行求解脫..還是修行求現世安穩.這決定了2種以上不同的結果. 以下這篇文章可以參考一下. 為什麼修行會愈修愈不順

自無始劫以來，眾生因在六道輪迴裡沈浮，因此造了無邊無量的業，其中的善業造就了眾生的福報，而惡業便成了惡報。而與眾生結了惡緣的冤親債主，若未與眾生和解，則在眾生的生生世世中伺機報復討債，而討債的方式有無數種，有的冤親債主會投胎成為眾生的親屬，故俗語有云：「不是冤家不聚頭」，所以即使親如父子、夫妻、兄弟等，也有可能在因緣成熟且惡業俱足之時發生父子相殘、夫妻反目、兄弟鬩牆等種種慘劇，但以上所言只是有形眾生部分。

現來談談無形眾生部分，有些冤親債主因緣未足或惡意詛咒等，故現無形相，但因其與眾生惡業相互牽引，所以對於所欲報復討債對象的運勢情形皆能知悉，常趁眾生運勢較差時來報復討債，但若冤親債主所報復討債的對象開始發心修行，冤親債主恐其報復討債對象能開悟解脫，那麼就無從索討，故常加以乾擾其修行，以期能使其心退轉，繼續沈淪六道之中，如此方有機會報復討債，故一般發心修行的眾生會常感受到許多逆境，但也不是說若不發心修行就不會遇到逆境，其實在眾生的日常生活中，也常有逆境存在，只是發心修行後較易感受到而已，為什麼呢？因為修行的真正意義是在於幫助眾生解脫生死，並非以求取紅塵中的順境為目的，而在修行中所遭遇的逆境，就是對於自心的磨練，使其能藉事煉心，進而達到心能轉境的境界，且因發心修行會蒙佛菩薩加被，所以即使當惡業現前時，常能逢凶化吉或重報輕受。

因修行故能知苦了苦，早出生死輪迴，終得解脫，不似一般紅塵眾生終日昏沈，以苦為樂，即使百千劫仍在輪迴中，故說有大福德之人方能發心修行，故修行不需懼怕逆境，須知：「煩惱即菩提，菩提即煩惱」，更應感謝逆境才是，且對於冤親債主來騷擾時，也不應心生懼怕或怨恨之意，應以慈悲心將所修功德迴向於冤親債主，使其能解冤釋結，一起發心修行，早出生死輪迴才是，希望這篇文章能對於發心修行卻遭受逆境的人能有所幫助。

人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身？

願眾生共勉之！

FongYenLuei

真正發心很可貴，續佛慧命要無我