生活中修行有主次的

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找對師父上天堂,這句話總是沒錯的. 但修行是由近而遠,由外向內的.有個主次.這就像迴向一樣

人生世間，因緣複雜；冤親債主很重要，但是也不代表只有這一個問題；佛法的學問，要一點一滴的積累，從各個角度去觀察，實修，實證；
以下這篇其實說的不錯,有興趣的可以參考.感謝一些前輩的分享經驗.

1、冤親債主和業力，不是孤立解釋的，和冤親債主有關的業力是可以受冤親債主操控的，也就是說，這個業力，是背後的有思想的債主利用這個業力因緣，在害你！如果你以前沒有殺害損害它，它也沒辦法利用這個業力！所以，業力和冤親債主，不是割裂理解的概念，因此，不是說你懺悔就解決問題！懺悔而不超度債主，解決不了債主問題！

2、冤親債主能製造病痛災難，是因為你以前給他製造過災難；
冤親債主讓你渾身疼，是因為你曾經讓它渾身疼，你殺死它，它不疼嗎？冤親債主能要你的命，是因為你曾經要過它的命！冤親債主讓你妻離子散，是因為你曾經讓它妻離子散，你殺了他，不是讓它家破人（畜）亡嗎？這一切你遭遇的，冤親債主現在能夠給你製造的一切一切的災難病痛，都是循著你曾經造作的那種業力，和它之間的業力因緣，它的意識操控這種業力因緣，順著這個業力因緣，才能害你的！這是自然因果如此，本身的真相如此，這不是某些法師說，我認為有，我認為沒有，我承認，我不承認，說實話，也沒人稀罕你承認什麼，真相和真理，你承認不承認，它都是真相，都是真理！這些冤親債主報復，是業力導致的結果，但是這個業力，是受背後的債主操控的，債主之所以能操控這個業力，是因為這個業報是你自己最初製造的；而你超度了債主，債主就不再操控這個業力對付你，超度了債主之後，業力還存在，但是超度之後，你就會發現，這個業力怎麼不像以前那麼“具有靈性”了？以前你做功德就倒霉，現在債主超度了，業力還在，可是，居然做功德不再倒霉了？其實，這就證實了，那個業力，不是孤立的，背後是債主操縱發生作用的！債主超度了，這個業力還在，但是背後利用這個業力障礙你的那個“意識”不發生作用力，因此，你做任何功德，也不再倒霉了；所以，這些問題，這些理論，都可以從正面證實，從反面證實，反複檢驗；

3、我看到一種說法，說是債主超度了，就消業了，這個業就消除了，這種說法也是地地道道的錯誤，債主超度了，只代表冤親債主暫時不“循業力因緣”報復你，這並不等於消業，超度之後，然後再精進修懺悔，才可以消業！這時候，才是你修懺悔的時候！
因為“超度債主就等於消業”的說法，也是出自一些聲望很高的法師所說，我們不能指名道姓，但是必須說，超度債主，不算消業，只是暫時去掉了操縱這個業力去報復你的背後的那個“有意識的”主宰，也就是讓債主暫時不糾纏你！僅此而已！至於你和債主之間的冤業何時徹底化解？因為你超度債主到淨土，以後你往生了，互相當著佛菩薩的面徹底化解，那是最完美的結局！

4、所以，冤親債主障礙，是個比較複雜的問題：它是由於惡業業力所緣的眾生，循著這個業力關係，對你展開的有意識的報復，這不單純只是鬼神障礙，也不單純只是業障，而是這兩個問題是一體的，無法割裂理解；之所以很多講法的，遇到這個問題，動不動就談懺悔，談消業，反對超度債主，不承認冤親債主，就是因為他割裂了兩個問題！難道龍樹菩薩不承認那個“斷頭草”，那個“斷頭草”就不發生作用？不可能的！有那個業力因緣，有那個冤業因緣，有那個殺業因緣，不管你承認不承認，你遇到這個“惡業緣起物”，遇到這個債主，尤其遇到這個債主的報復，可以說，你的黴運或者末日，就越來越近了，這和“龍樹砍頭”是一個道理，可是很多人不知道解決這個“惡業緣起物”，也就是冤親債主，不知道超度掉，化解掉，還在整天談空說玄，自以為是！

5、使用懺悔，無法解決冤親債主，必須超度，超度之後，之前所說的，各種修行障礙，生活障礙，就解決了，這些障礙解決了，你再懺悔，或者大禮拜，或者修各種功德，你才會無障礙的前進！


總之，超度冤親債主非常重要；但是前面也說了，債主超度了，要好好修行，不可以在超度冤親債主的事情上，走的太遠，管的太多，糾纏太久，不然就算耽誤一輩子的修行，終身搞超度，也不可能解決所有鬼神的問題。更何況，我再強調一次，經常和鬼神債主糾纏，和非人糾纏，不吉祥！這裡面的尺度，利害關係，我強調了多次，希望大家有個合適的把握！

cwong

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