佛典故事 - 佛陀和魔王波旬

ChinMW

【佛典故事】

本師釋迦牟尼佛在世，講經說法四十九年，應得度者皆得度。魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人，心裡很不舒服，他來見佛，請佛趕快涅磐：「你度了那麼多人了，可以涅磐了。」佛祖覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。

魔王波旬說：「你涅磐後，我一定要破壞你的佛法。」

佛說：「佛法是正法，沒有任何力量能破壞。」

魔王波旬說：「呵呵，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎？人性本惡，學壞容易學好難。你入滅之後，信仰你的人會越來越少，信仰我的人會越來越多。」

佛說：「你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束，你的福報也就完了，等待你的就是無間地獄，你會在地獄中受無量種種苦。」

魔王波旬：「我知道佛祖是不說謊的，但是，佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。」

佛說：「多行不義必自斃，哪裡能避免得了！」

魔王波旬：「聖人無常心，以百姓心為心。波旬亦無常心，以百姓心為心。在順應百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴，極力強調貪慾的危害，教人遠離貪慾。而我順應百姓的慾望，滿足百姓的慾望。眾生沒有貪慾那裡有我波旬？」

佛說：「我有佛經留世。」

魔王波旬：「經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。」

佛說：「我有僧寶留世。」

魔王波旬:「你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。」

佛說：「不會。」

魔王波旬說：「到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……」

佛祖聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。

魔王見此，率眾狂笑而去。

佛對波旬說：「末法時，我將率弟子脫掉袈紗走出寺廟，一世修成。」

佛法共分為四個時期，即：正法時期、理法時期、相法時期、末法時期。

釋迦牟尼佛入滅後，五百年為正法時期；再五百年為理法時期，再五百年為相法時期，再往後就是末法時期。

據佛教經典大乘同性經卷下、大乘法苑義林章卷六本等記載：到佛教末法時期時「教法垂世，人雖有稟教，而不能修行證果，稱為末法。」

末法時期一千年，再轉法自然（歸入正法時期）。有文記載！某時釋迦牟尼在天宮說法，當時有大魔王名「潶瀧」又叫「波旬」也於眾中聽講，之後他起立對釋迦說：「我要壞你佛法」。本師答：「我法是正法，你壞不能」。

潶瀧繼說：「等到末法時期，你法運衰時，我讓我的魔子魔孫統統穿上袈紗，走進寺廟，壞你佛法」。本師淚下 … 良久後，釋迦牟尼佛堅定地說：「那時我將率領我的弟子，脫掉袈紗走出寺廟，而且一世修成。」

五祖弘忍傳心法和衣缽與六祖慧能時說：「衣缽傳到你這一代，就不用往下傳了，那個時候是到了末法時期，聞佛者不少，真修者鳳毛麟角。」

其實波旬挑戰的點世尊早就知道了，所以世尊很早就對弟子這樣開示，《大般涅槃經》卷七 : 佛告迦葉，我般涅槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師身服法衣。魔王波旬亦復如是，作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身。魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。

也就是說，修行人應有辨識正法的智慧，不因對方是否剃度出家、穿著袈裟、誦讀佛經的表相，做為是否追隨的標準。此文不是說我們需目空一切 ！當我們見到出家眾的時候，請勿管他的背景，他身穿袈裟，我們都得對他禮敬。

阿海

波旬、提婆达多等或许是 佛陀成佛路上，不可或缺的“障碍”，就像 蒋介石成就毛主席那样。

ChinMW

認同。其實也是一齣戲，做給後世人看和學習，一面鏡子。