念佛名號，念念回光返照

FongYenLuei

世尊釋迦牟尼，「牟尼」二字就是寂默與寂靜的意思。道可道，非常道，名可名，非常名。中國古人知道，大乘佛法亦如是。

佛有沒有名號？沒有，菩薩有沒有名號？也沒有。佛名號從哪裡來？自性性德，從這起的。所有名號，自性本有。菩薩名號是修德，性修不二。

名號功德不可思議，都是為此時此處，一切眾生需要，就用這個做名號，名號就是佛菩薩教學的宗旨，教學的根本依據。

地球人沒有慈悲心，所以用釋迦，釋迦是仁慈的意思，通常翻為能仁，他能仁慈，仁慈待人。牟尼，是寂滅，是對自己。

對自己要寂滅，寂靜，對人要大慈大悲，佛的名號就這個意思。念佛不能不知道，不知意思是白念。

念念回光返照，我們要像世尊一樣，以無盡的慈悲對待一切眾生，這是學佛，修學宗旨在名號上。牟尼是清淨寂滅。

《仁王經合疏上卷》註解牟尼，牟尼者名也，此云寂默。三業俱寂默也。身口意，身寂默，寂然不動，口寂默，沒有言語，意寂默，沒有念頭，這叫身口意三業。

《理趣波羅蜜經》解釋，牟尼者，寂靜義，身口意寂靜，故稱牟尼。身口意寂靜，正是今經中諸根寂靜，而寂靜正是涅槃之理體也。

怎樣證得大般涅槃？身口意寂靜，就是大般涅槃。我們有沒有（實）證？沒有。我們身口意寂靜是暫時，時間很短，幾分鐘，幾秒鐘。

能有幾個小時，功夫算不錯，（之後）妄念又起來，心就不清淨。心是一身的主宰，心不清淨，語、身都不清淨，被煩惱習氣染汙了。

經典上所說的諸根寂靜，就是契入明心見性的境界。

為什麼？他沒有起心動念，沒有分別執著，對於一切法了了分明，這是智慧，自性本具的智慧，清清楚楚，通達明了，自己身口意如如不動。

本文節錄自【2014淨土大經科註】177集

FongYenLuei

喃謨世尊釋迦穆尼佛

Namo bhagavate sakyamunaye tathagataya arhate samyak-sambuddhaya.
随喜护持南摩圣妙香医菩萨摩诃萨法门，合十

Nama ārya gandha-sugandha-bhisajyāya bodhisattvāya mahāsattvāya

dao

就慢慢來, 一句一句,慢慢就會愈來愈定..
感恩分享.